Точилка для ножей установка угла

Точилка для ножей установка угла, Идеи для подарков для любимого мужчины, Сайты ножей в германии

Точилка для ножей установка угла

Средний по длине меч называется Вакидзаси. Не сведущие люди нередко ошибочно называют его коротким мечем. На самом деле есть еще более короткий меч, но не будем забегать вперед. Внешне Вакидзаси чаще всего очень походил на катану и отличался от нее только размерами, однако некоторые экземпляры среднего меча могли иметь несколько иную (почти прямую) форму клинка. Сонник убивать людей ножом без крови cosmetics c i Точилка для ножей установка угла

Администрация сайта не несет ответственности за содержимое объявлений, но делает все, чтобы обезопасить своих пользователей! Будьте внимательны и не соглашайтесь на сомнительные сделки! Японский камень для ножей купить cosmetics b b

Идеи для подарков для любимого мужчины Особенно тщательно отделывался ободок цубы. По его оформлению, гравировке, украшению можно было судить, мастер какой школы трудился над гардой. Впрочем, особо гадать не приходилось. Мастера с удовольствием и гордостью ставили свои клейма на эти изделия. Сайты ножей в германии

Было бы не правильно считать холодное оружие лишь средством самообороны. У ножа есть масса достоинств для ближнего боя. Это компактность и эффективность использования, высокая плотность поединка, бесшумность и быстрота приведения в боевую готовность, непредсказуемость. Отзывы о ноже кондор кизляр

Сталкер холодное оружие В действующем УК РФ имеются составы преступлений, по которым для установления объективной истины необходимо провести криминалистическое исследование холодного оружия. Купить подставку для охотничьих ножей Нож city brother отзывы

Идеи для подарков для любимого мужчины

Так, самураи восточных провинций предпочитали длинные рукояти, прозванные в народе «ароматными», поскольку фактически упирались в нос своему владельцу. Сонник воткнуть нож себе в сердце cosmetics b d Купить подставку для охотничьих ножей

Со всей определенностью можно утверждать, что воина делает оружие. В Японии же самурая «сделал» меч. Меч создавал его душу, формировал его образ жизни, его боевое искусство, наконец, его место в обществе. И хотя самураи использовали самое разнообразное оружие, первым из первых оставался меч. Но если справедливым будет сказать, что меч сделал самурая таким, каким он был, то в равной степени и самураи сотворили меч тем, чем он стал — сотворили своими личными качествами, своим воинственным духом, своим высоким положением в общественной иерархии. Об особом значении меча для военного сословия, о приобретенном им в феодальной Японии культурно-нравственном ореоле Оскар Ратти говорит так: «Роль катана основывалась на том положении, которое самураи занимали в политико-правовой структуре Японии, структуре власти, построенной вертикально, поддерживаемой и вдохновляемой на каждом уровне мистическим поклонением предкам, связывавшим воедино многие поколения. Являясь почти сакральным символом сокровенных верований, устоев и законов японского народа, меч представлял и прошлое, и настоящее. Он был своеобразным средоточием духовной, политической и боевой силы, принадлежавшей его обладателю. Подобный символизм приводил к тому, что каждое событие прямым или косвенным образом связывалось с катана». БОЕВОЕ ОРУЖИЕ И МАСТЕРСТВО Нарождающееся военное сословие впервые предстает перед нами на страницах «Хэйкэ моногатари», в которой описываются события конца двенадцатого столетия. Мы видим, что будущие самураи обладают великолепным боевым искусством и разными видами оружия. Конечно, главным «оружием» воина были его доспехи. От эпохи к эпохе внешний вид доспехов претерпевал определенные изменения, но основа оставалась той же. Доспехи представляли собой последовательно наложенные друг на друга и укрепленные на коже стальные пластины, стянутые либо кожаными ремнями, либо пеньковыми или шелковыми веревками. Материал, цвет, а нередко и тип шнуровки являлись отличительными знаками не только отдельных воинов, но и целых кланов. По шнуровке можно было распознать друга или врага. К сожалению, она имела и свои недостатки. В боевых условиях ремни нередко намокали от дождя, пота или же при форсировании водной преграды и оставались влажными. Они пахли сыростью и порой кишели вшами. Воин также носил шлем с отверстием наверху (для доступа воздуха?), снабженный забралом и боковыми пластинами для защиты лица и шеи. Как правило, шлем имел, по крайней мере, один знак отличия. И доспехи имели свои уязвимые места. Хотя металлические пластины, свешивавшиеся вниз наподобие длинной рубашки и закрывавшие торс и бедра старались завязывать как можно туже, соединения и узлы оставались открытыми для стрел, копий и мечей. Нередко случалось и так: в ближнем бою противник, изловчившись, приподнимал ниспадавшие доспехи и наносил разящий удар в живот. Легко было получить ранение стрелой или мечом и в область шеи, несмотря на все защитные приспособления. Кроме того, японский воин требовал от доспехов прежде всего гибкости и легкости. Поначалу мастера-оружейники пытались делать нагрудную кирасу из сплошной тонкой стали, но вскоре эту практику забросили. И даже много позднее, когда в Японии познакомились с европейскими типами доспехов, ни кольчуги, ни сплошные стальные латы не нашли у самураев признания. Не в традициях японского воина было в сражении ли, в походе ли садиться на лошадь с помощью слуг! Все это отражает и природные условия, определявшие характер сражений в стране, и само понимание смысла поединка воинами. Что касается первых, то большая часть японской земли представляет собой пересеченную, нередко гористую местность. Можно вспомнить знаменитое путешествие конного отряда Минамото Ёсицунэ по оленьим тропам, что позволило ему неожиданно обрушиться в тыл хорошо укрепленной и казавшейся неприступной крепости Тайра. Кроме того, японский воин всегда считал поединок неуловимым и очень динамичным событием, столкновением один на один, требовавшим ловкости, быстроты, подвижности и гибкой тактики. Он никогда не рассматривал бой как схватку двух тяжеловесов, в которой побеждает тот, чьи тело и доспехи весят больше и чья тупая сокрушающая мощь окажется сильнее. Поэтому лучше носить легкие доспехи и подвергнуться риску получить удар в незащищенное место, чем являть собой громоздкую и плохо двигающуюся крепость, закованную в броню. Изображенный в «Хэйкэ моногатари» воин-аристократ, ставший впоследствии идеалом для всего самурайского сословия, был в первую очередь превосходным всадником. Как мы уже говорили, воин и лошадь прекрасно гармонировали друг с другом и действовали как единый, хорошо отлаженный механизм. Однако спустя каких-нибудь три столетия, когда многие воины низкого происхождения получили ранг самурая, а в сражениях даймё опирались в первую очередь на огромные армии пехотинцев, лошадьми управляли уже лишь немногие высокопоставленные самураи. Да и в эпоху Токугава только небольшая часть самурайского сословия пользовалась привилегией ездить верхом. Тем не менее, уже ничто не могло изменить сложившихся в обществе идеалов, и обучение верховой езде продолжало оставаться составной частью боевой подготовки молодого самурая. Вторым необходимым качеством для самурая далекой эпохи считалось умение стрелять из лука. В те дни конница обрушивалась на врага словно пробивной таран. Мчась на противника, воин отпускал поводья лошади и, прежде чем сойтись с ним лицом к лицу, выпускал в него стрелы. Это делалось, чтобы в построениях врага образовались бреши и атакующие могли бы прорваться сквозь его ряды и посеять хаос и панику среди воинов. Стрелы находились в колчане за спиной, откуда всадник доставал их на ходу. Естественно, стрелять из лука с лошади, мчащейся во весь опор, было делом нелегким и требовавшим специальной тренировки: «Стрельба по трем мишеням (ябусамэ) заключалась в следующем: лошадь пускалась вскачь, а сидящий на ней воин должен был поразить стрелами три картонных мишени в три дюйма каждая, установленных по ходу движения лошади. В стрельбе по шапочкам из бамбука (касагакэ) упражнялись в своеобразном «коридоре», называвшемся "путь стрелы" (ядо), отгороженном с трех сторон. В конце его были вывешены шапочки из бамбука. Всадник обязан был пустить свою лошадь галопом и начать стрелять из лука по шапочкам вначале с дальнего расстояния (токасагакэ), а потом и с ближнего (кокасакэ)». В армии, еще не знавшей огнестрельного оружия, были свои «снайперы» и «артиллерия» — стрелки-пехотинцы. Они, хотя и не носили ранг «буси», являли собой весьма грозную боевую силу в первую половину «эпохи самураев». Их роль сошла на нет лишь после пятнадцатого столетия. Даже когда мушкеты уже получили широкое распространение, «этикет требовал, чтобы лучники располагались слева, стрелки — справа, а сражение начиналось поливанием друг друга стрелами». Луки, достигавшие в длину семи-восьми футов, часто делались из нескольких склеенных между собой бамбуков. Каждый конец был чуть согнут и отделан металлом, так что отпущенная тетива издавала резкий, пронзительный звук, что порой использовали для передачи сигнала. Такой лук представлял собой мощное оружие с весьма значительной дальностью поражения и требовал от воина большой силы.  «Сигэудзи, один из командиров Нитта Ёсисада, сражавшийся против армии Асикага Такаудзи при Хёго, подстрелил птицу, парившую над рядами противника. Когда изумленные враги спросили, как его зовут, Сигэудзи привязал к стреле листок со своим именем и выстрелил в направлении сторожевой баши врага, находившейся в 360 шагах от него. Стрела попала в стоявшего на ней часового». ((О. Ратти)) Стрелы, как и наконечники для них, были самые разные: стрелы для спортивных состязаний с тупыми концами, стрелы для охоты на животных и птиц, особые «свистящие» стрелы для передачи сигнала и, наконец, стрелы со стальными наконечниками, способные пробить даже тонкую броню и погубившие тысячи и тысячи воинов многих поколений. Порой самые отважные самураи, первыми мчавшиеся на врага, попадали под град стрел, выпущенных своими же лучниками. Более осторожные же ждали, пока воины разных рангов, стрелявшие поочередно, закончат «артподготовку», и уж потом бросались вперед. Копье тоже входило в боевой арсенал как всадников, так и пехотинцев. Воины, мчавшиеся в атаку на лошадях, сначала стреляли в противника из луков, а затем, уже сблизившись с ним, доставали из чехлов, привязанных сбоку к седлу, копья, или же сражались длинными мечами. Копья у всадников были, как правило, средние или короткие, с наконечником, напоминающим лезвие меча. Копьеносцы-пехотинцы — а у них копья были длиннее — являлись вспомогательной силой и шли в атаку вслед за конницей. Поначалу копьеносцы находились на самой низкой ступени воинской иерархии и не считались достойными носить имя «буси». Однако их роль в бою все более и более возрастала, и со временем даймё стали относиться к ним как к костяку армии. Но даже тогда их социальный статус не повысился. Тем не менее, в эпоху Токугава именно они, стоявшие внизу и звавшиеся «вассалами самурая», более всего гордились своим самурайским статусом, ибо он поднимал их, пускай чуть-чуть, над всеми простолюдинами. Копьеносцы были облачены в более легкие по сравнению с остальными воинами доспехи, что соответствовало занимаемому ими положению. Естественно, ими же жертвовали в сражении с большей легкостью. Но даже в славные времена господства конницы они являлись значительной наступательной и оборонительной силой. Они шли вперед плотными, сплошными рядами, словно в «штыковую» атаку. Их копья, по сути, представляли собой алебарды с самыми разнообразными лезвиями и наконечниками. Например, весьма распространены были изогнутые, зубчатые лезвия на длинных (в шесть-семь футов) древках. С их помощью можно стащить всадника с седла, пропороть брюхо лошади, поразить противника в ноги и даже нанести прицельный удар в шею или тело закованному в доспехи врагу. Со временем — возможно, вследствие изменившегося характера сражений и представлений об оружии — крючья и зубья на алебардах исчезли. Основным оружием осталось «классическое» копье — длинное древко с острым мечевидным наконечником. Примечательно, что в позднее средневековье и период Токугава получили распространение разнообразные «невоинские» и даже, если угодно, «анти-воинские» техники и виды оружия. Со времен Хидэёси простолюдинам, запрещалось носить мечи. Однако это не значит, что они ходили невооруженными, ведь в противном случае они не смогли бы ни разрешить в стычке собственные споры, ни оказать сопротивление полиции или самураям. Поэтому среди горожан и даже крестьян стали высоко цениться боевое мастерство и сноровка. Вот лишь некоторые из этих «нестандартных» техник и видов оружия: боевой веер с металлическими ребрами, которым пользовались как «буси», так и другие сословия жезл дзиттэ, или зазубренный штык цепь, к которой иногда присоединяли лезвие в виде серпа для нейтрализации меча два деревянных бруска, связанные кожаным ремнем длинная утяжеленная трубка, походившая на тупой меч или металлическую пластину. При использовании подобного необычного оружия ловкость, сила и гибкость имели, пожалуй, даже большее значение, чем само оружие. (Хотя все эти качества, несомненно, требовались и для «стандартных» типов оружия.) В Китае, а затем и в Японии умение владеть собственным телом, варьировать нанесение ударов, использовать физическую силу всех частей тела и в самых разных направлениях — причем делать это за доли секунды — рассматривали как самостоятельные, не зависящие от владения оружием искусства и обучали им соответственно. Вскоре они превратились в так называемые «боевые искусства без оружия», которые развивались и процветали параллельно. Так появились айкидо, каратэ, дзюдзицу и прочее. Все вместе они получили название «будзюцу» (искусство сражения, или боевые искусства, с оружием и без). Нередко в ходе поединка воин издавал пронзительный крик, чтобы усилить свой сокрушающий удар. Возможно, подобный ритуал являлся отголоском далеких времен, когда мчащийся в атаку всадник в состоянии экзальтированности и захваченности битвой и в надежде вселить ужас во врага громко вызывал последнего на бой. Этим приемом во время классической дуэли один на один воспользовался знаменитый фехтовальщик Миямото Му-саси в момент нанесения решающего смертельного удара своему противнику Ганрю (Сасаки Кодзиро), о чем свидетельствует, по крайней мере, один источник. Несомненно, что громкий боевой клич, издаваемый в кульминационный миг, являлся если и не устрашающим, то, по крайней мере, сбивающим противника с толку фактором. Он получил широкое распространение и имя «киай» и основывался на идее переноса собственного силового поля на противника с тем, чтобы психически и морально подавить его. Со временем крик превратился в самостоятельную боевую стратагему. Миямото Мусаси так говорил об этой, одной из составляющих, единице искусства фехтования: «Кричи в зависимости от ситуации. Голос — это нить жизни… В голосе проявляется энергия… В поединке, собираясь нанести удар, крикни: "Эй!", чтобы смутить врага, а затем ударь его длинным мечом. Не кричи, когда размахиваешь длинным мечом (перед вступлением в битву). Кричи только во время поединка, чтобы поймать ритм схватки. Обдумай это». Но само собой разумеется, что в Японии искусство владения мечом превосходило и по престижности, и по значимости все остальные боевые искусства. Как уже отмечалось, каким бы оружием ни пользовался воин — луком и стрелами, копьем или алебардой, и даже, в поздние времена, мушкетом — он всегда носил с собой длинный или короткий меч как подтверждение собственного несокрушимого духа и самурайского статуса, или оба сразу. Ведь именно меч составлял гордость самурая и возносил его над остальными сословиями. (Даже женщины из самурайских домов носили кинжалы, чтобы в случае необходимости защитить себя и свою честь.) Вот почему меч был и остался высшим символом японского воинского духа и ярчайшим воплощением отваги человека (да и нации в целом). Меч являлся аристократическим оружием в течение столетий внутренних войн, свидетельством высокого призвания и превосходства воина в эпоху самураев, когда последних определяли как «носящих меч», и одним из Трех Императорских Сокровищ. СОЗДАНИЕ МЕЧА. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ Многие из тех, кто изучал историю меча и искусство фехтования, убеждены, что японский меч не имеет себе равных как по качеству стали, так и по утонченности и изяществу исполнения. Он выражает не только духовную сущность воинского сословия и национального характера, но и ту предельную щепетильность, с которой японцы традиционно подходили к ремесленному и художественному мастерству. Вот почему развитие и использование технологий создания меча представляют особый интерес. Археологические находки свидетельствуют, что уже в девятом веке, в начале периода Хэйан, технология производства мечей находилась на весьма высоком уровне, а своего пика она достигла в конце четырнадцатого—начале пятнадцатого столетий. Однако истоки ее сокрыты во мраке «доисторических» времен. Мы располагаем лишь несколькими мифами — например, как Ками Сусано сделал меч из хвоста дракона и превратил его в одно из Трех Священных Сокровищ — и весьма немногими археологическими материалами. Облачение Сражаться до конца В любом случае, мечи заняли важное место в истории японского народа уже в далекие времена и в немалой степени поспособствовали установлению контроля над архипелагом и поддержанию на нем порядка. Вполне возможно, что первые технологии производства мечей были позаимствованы японцами у китайцев и корейцев. Первые экземпляры представляли собой лишь закаленные и заточенные металлические пластины. Созданию меча сопутствовала своя религиозная мифология, ведь во всех дошедших до нас письменных источниках об истории меча его производство наделяется глубоким мистическим и церемониальным смыслом. Мирча Элиаде в своих сочинениях неоднократно отмечает, что металлургия в своих самых разнообразных формах, которые она принимала во многих доисторических и племенных обществах, обладала особой аурой, превращавшей кузнеца в могущественную и порой даже устрашающую фигуру. В мифологическом смысле он был сродни шаману или алхимику, принадлежавшим к обоим мирам («обычному» и сверхъестественному, сверхчувственному) и вселявшим в сердца людей надежду и ужас. Алхимик мечтал о том, как бы с помощью «химии» физической и магической довести «земные субстанции», в первую очередь основные металлы, до зрелости и совершенства и превратить их в чистое золото. Шаман же в состоянии транса отправлялся в полное опасностей путешествие в мир духов, демонов и неведомых сил, а «по возвращении» передавал советы, предупреждения или спасительные целебные средства простым людям. Кузнец был человеком огня, который часто связывали с демоническими силами. Считалось, что свое умение он получил от запредельных духов, поэтому порой его боялись и ненавидели, а порой почитали и уважали. Иногда кузнецы создавали своеобразные «ремесленные братства», вступить в которые можно было лишь пройдя через особый обряд посвящения. Их ремесло, подобно ремеслу шамана, считалось весьма опасным, ибо подразумевало соприкосновение с двумя уровнями реальности: демоническим «подземельем» металла и огня и обычным миром созданных ими изделий. Отношения кузнецов с шаманами в различных культурах варьировались: порой они были враждебными, порой — взаимовыгодными и дружескими. Вот как говорит об этом Элиаде: «"Тайны металлургии" напоминают профессиональные секреты шаманов, передаваемые лишь посвященным в обоих случаях мы, имеем дело с эзотерической магической техникой. Вот почему «профессия» кузнеца, как и шамана, как правило, наследственная… Здесь достаточно… указать на тот факт, что металлургическое волшебство, включавшее в себя "силу прежде огня", вполне может быть сравнимо с деятельностью шамана. В мифологии кузнеца мы находим многие сюжеты, и темы, заимствованные из мифологии шаманов и предсказателей». Первые японские кузнецы, создававшие мечи и обладавшие этой мифическо-религиозной аурой, находили духовное прибежище в буддийской школе Тэндай. «До периода Камакура (1192–1333) кузнецы были либо приверженцами школы Тэндай, либо горными отшельниками, которых называли «ямабуси»… "Японцам эпохи средневековья создание блестящего, словно зеркало, катана из черно-коричневой земли и песка казалось почти мистическим искусством и даже божественным миражом. Неудивительно, что ремесло кузнеца было востребованным. Школа Тэндай, считавшая тяжелый труд и духовную тренировку основой самосовершенствования, восприняла кузнечное дело как аскетическую практику. Монахи Тэндай часто украшали катана религиозными орнаментами, изображавшими божеств и будд. Подобные рисунки, по-видимому, являлись выражением их молитв, чтобы мечи были такими же могущественными, как божества и будды."… Самураи, в свою очередь, пребывали в уверенности, что переступивший через катана навлечет на себя гнев свыше и неотвратимое наказание… Согласно кодексу бусидо, меч катана защищает справедливость и карает зло. В мирное время катана, висящий на поясе самурая, убережет его от безнравственных мыслей, а во время войны катана уничтожит всех врагов и защитит его. Лишь божества и будды считались более могущественными, чем катана». Позднее создание меча оказалось синтоизированным, как и многие другие культурные заимствования Японии. И что более естественно и даже неизбежно, кузнечное ремесло, почтительно обращавшееся с металлами земли и мистическими силами, нашло прибежище в синтоистском культе божественной земли, сама основа которой имела божественное происхождение и являлась воплощением божественной (ками) силы. Действительно, меч иногда называли «вместилищем ками». Кузнецы интересующей нас эпохи относились к своему делу со всей профессиональной и церемониальной серьезностью. Они были своего рода «священнослужителями», от которых требовалось искреннее и честное исполнение своиСмотрим: Вы опять же в роли обороняющегося (аналог случая один). Продёргивая проивника, а он в любом случае подастся вперёд когда вы его тянете, вы делаете встречное движение одновременно выставляя вперёд обе (или одну, чтобы не отпустить противника)тыльную сторону кисти. Оборотная сторона клинка находит цель там, где вы хотите, от горла, до, при падении на колено и протягивании клинка вниз стопы противника. Вторым вариантом может служить удар кастетной рукоятью с отпуском одного крюка по рёбрам (коленям, лицу, плечу) противника. При захвате одним клинком (или по варианту переходе боя в борьбу с очень малой дистанцией) пропустив крюк за поражаемую зону (колено, спина, подмышка, запястье) вы резко тянете его на себя.Результат: В случае удачи противник начинает дёргаться, как бабочка на булавке. При отсутствии режущей поверхности на прямом ударе, на обратном скольжении вы ловите его на крюк и мгновенно можете лишить подвижности, а то и убить при захвате за шею. Также весьма актуальны удары снизу вверх по основанию руки или зацепы по ногам. Как известно, почти любой нападающий старается давить сверху, дабы постараться увести вас в низкий, и почти не эффективный блок. Здесь же в случае невыгодного вам клинча вы либо, как я уже упоминал наносите удар шипом в основании крюка, либо, выводя руку вверх тыльной стороной, чем добиваетесь почти полностью закрытой груди и подцепляете опонента за подмышку или колено. Кастетная рукоять, зацеп на конце, непосредственно клинок. В руках у нас оружие имеющее в принципе не одну, как у меча, а три поражающих кромки.Такого эффекта можно добиться разве что имея в руках двухклинковый меч или нечто сходное. Но любое оружие, обладающее подобными свойствами имеет большой вес, который у крюка составляет не более 1 килограмма. Это даёт возможность свободно работать кистью, что и требуется для вышеизложенной техники боя. Нож city brother отзывы cosmetics b a

Отзывы о ноже кондор кизляр В Средней Азии существовала национальная форма сабель с узким клинком небольшого изгиба и простой рукоятью, имеющей очень маленькую прямую крестовину и большую головку, немного отклоненную назад. Ножны деревянные, с характерными обоймицами и наконечником. Устье отсутствует. Эти сабли получили особенно большое распространение в Киргизии, поэтому их обычно и называют киргизскими. Заготовки для ножа купить в ростове

Читателю для успеха в изучении темы необходимо знать некоторые аспекты японской истории. Территориально  разделялась на несколько десятков провинций и кузнецы в своих подписях на клинках использовали их названия, например, кузнец «Масамунэ (яп. ??, 1288—1328) — выдающийся японский оружейник и мастер японского меча из провинции Сагами». Из большого числа японских провинций в мастерстве ковки мечей с глубокой древности выделялись пять, чьи кузнецы на протяжении нескольких столетий задавали тенденции в ковки и придумывали идеи, подхватываемые другими кузнецами по всей Японии, - это так называемые го-ка-дэн (пять стилей), а именно провинции Ямато, Ямасиро, Бидзэн, Сагами и Мино. Нож как у эсмеральды

Японский камень для ножей купить Форма, аналогичная предыдущей, но без котэ. Наиболее часто использовалась в период Муромати, но лишь для танто и вакидзаси. Это легко объяснить — истонченный передний конец клинка, во-первых, смещал баланс к рукоятке, уменьшая тем самым силу рубящего удара, а во-вторых — был склонен к переломам ввиду той же ослабленности. Хотя колоть таким мечом удобнее, стиль не прижился. Кривые ножи пв ресы Сонник убивать людей ножом без крови

Сайты ножей в германии

 В зависимости от звания металлические части кортика изготавливались позолоченными или посеребренными. Сама рукоятка выполнена из дерева за исключением боковины, которая вместе с череном составляет единое целое. Каждая отдельная часть кортика, включая деревянную основу рукоятки, проштампована с обратной стороны специальным номером, на основе которого производилась сборка данного образца холодного оружия. Эфес выполнен в виде нацистского орла с распростертыми крыльями. Здесь следует обратить внимание, что у кортика образца 1938 года поворот головы орла на эфесе не совпадает с поворотом головы орла на рукоятке: на рукоятке орел смотрит налево, а на эфесе - направо. Лезвие и ножны этого кортика такие же, как и у армейского, за исключением того, что изображения дубовых листьев у последнего располагаются на ножнах в один ряд, а у кортика Немецкого дипкорпуса - в два ряда. Основными производителями и поставщиками кортиков для дипломатического корпуса были Александр Копель и Карл Эйкхорн. Выпуск данного оружия продолжался вплоть до июля 1942 года, после чего был прекращен. Упаковка подарка на день рождения мужчине cosmetics b z Купить ножи на оцилиндровочный станок

Самым сложным считалось направление поперек живота на уровне таза (№ 15, «рё-курума»), а самым популярным в бою — от плеча к пояснице (№ 2, «кэса»). Если рубить справа налево (считая от себя), то можно было выхватить обнажившуюся печень и тут же съесть её, истекающую теплой кровью. Это прибавляло храбрости, а назывался красивый обычай «кимо-тори». Многие самураи практиковали его в стародавние романтические времена. Булатные ножи от и пампухи cosmetics b h

Швейцарские ножи википедия Япония древнее самобытное государство. Духовная жизнь, социально-психологические особенности, культурная сфера, политическое становление и многое другое разительно отличает Страну Восходящего Солнца от Европы. Можно сказать, что мы и знаем, и не знаем её одновременно. Казалось бы, известно всё, но если копнуть поглубже, оказывается, что, как раз, большинство фактов нам неизвестно или знакомо поверхностно. Это касается и истории Японии. Как сделать нож з рессоры

Нож монтёрский нми-04 Своего рода переходным вариантом между обоюдоострым мечом китайского типа и изогнутым корейским стал кофун-то — прямой меч с односторонней заточкой. Такое оружие в странах Европы называлось палашом. Манлихер карабин штык нож купить

Нож бабочка в россии разрешены или нет Существовало много исключений из этого обычного цука-маки (метода обмотки рукояти). Например, на мечах, которые носили даймё при официальной одежде, называемой камисимо, при дворе сёгуна в период Эдо, черная шелковая обмотка перекрещивалась поверх касира, вместо того, чтобы проходить внутри касира в этом случае была из простого черного рога. Этот стиль известен как маки-какэ-но-касира, а меч с такой обмоткой назывался камисимо-дзаси. Подарки для мужчин оружие Как сделать спуск на ноже в домашних условиях видео

Сталкер холодное оружие

 Следующие три формы применялись при изготовлении длинных мечей — тати, катана и вакизаси. До нашего времени дошла только одна — самая функциональная и гармоничная: Ножи танто обоюдоострые become30 Ножи данилова официальный сайт

Без излишних украшений, недорогие ножи для всех случаев жизни. Доступность цены и оптимальное сочетание функциональности и внешних данных, а также большой выбор рукоятей обеспечивают популярность наших ножей среди ценителей ножей. Ручная работа подарок любимому cosmetics c x

Упал на нож и так 20 раз Японский меч по своему строению очень сильно напоминает саблю, но в самой Японии, мечом называется любой клинок, длина которого превышает 0,5 сяку. Длина меча измеряется, как у сабли, а единицей измерения является сяку(=30,3см.). Тан-то или короткий меч (по европейским меркам кинжал) от о5 до 1 сяку. Сох-то или средний меч (в Европе короткий меч) от 1 до 2 сяку. Даи-то или длинный меч более 2, но не больше 3 сяку (в Европе просто меч или длинный меч, но не бастард). Сталкер холодное оружие

Нож для нарезки бананов С появлением воинских доспехов, способных выдержать удар стрелы и меча, форма холодного оружия начала изменяться. Мечи стали короче (около 60 см), шире и тяжеле, но намного удобнее в пеших поединках. Чтобы поразить уязвимое место в доспехе противника, помимо меча применяли и кинжалы. Таким образом, воин стал носить за поясом сразу два клинка, обращенных лезвием кверху — меч катана и кинжал (короткий меч) вакидзаси. Этот набор назывался дайсё — «большой и малый». Мужчин 30 лет подарки Как заточить профессионально нож

Уходя из жизни посредством меча, доблестный муж всегда рисковал всадить его глубже, чем следует, повредить позвоночник и нарушить красивый старинный обычай неэстетичным падением. Короткий нож исключал подобный финал, позволяя с блеском завершить процедуру и порадовать зрителей четкостью ритуала. Нож канцелярский металлический 18 мм Купить подарок на юбилей мужчине 75 лет

Нож city brother отзывы

 По характеру кривизны клинок может быть отнесен к одной из трех категорий — в зависимости от расположения точки максимального прогиба. Традиционные школы придерживались определенного стиля, поэтому так важно сразу обратить внимание на данный фактор. Вот эти категории: Подарок для мужчины фен шуй cosmetics f r Ножи для чистки копыт лошадей

В зависимости от характера повреждений, которые наносятся холодным оружием, выделяют следующие типы: режущее, колющее, рубящее, ударно-раздробляющее и другие. Ножи на косилку гранит cosmetics b e

Изготовление самодельной рукоятки для ножа Приходя в гости, самурай тут же передавал катану слуге, который с поклоном водружал меч лезвием вверх на специальную подставку. Если визит носил особо дружеский характер, гость снимал и короткий вакидзаши, укладывая его под правую руку рукоятью к себе. Обернуть рукоять к собеседнику считалось оскорблением, поскольку этот жест означал сомнение владельца клинка в фехтовальном мастерстве собеседника. Угрозой для чести хозяина меча и даже поводом для поединка считались случаи, когда собеседник касался меча гостя случайным неловким жестом. Напротив, хозяин меча считал для себя большой честью, если его собеседник, восхитившись красотой клинка, просил разрешения полюбоваться им, трогая лезвие через тонкую прозрачную ткань (чтобы прикосновение влажных пальцев не стало причиной ржавчины).По гибкости, прочности и остроте катаны превосходили арабские булаты, не говоря уж о мечах европейской ковки. Сравнивая их химический состав, современные металлурги установили, что содержание фосфора в японских катанах не превышает 0,003%, тогда как в булатных клинках оно составляет 0,02%. Но это — сухие цифры. А наглядной иллюстрацией качеств самурайского меча служит известный эпизод американского фильма «Телохранитель», когда главный герой в исполнении К.Костнера роняет на лезвие лежащей на подставке катаны шелковый платок — и он мягко распадается надвое... Впечатляют и выступления мастеров японского фехтования «кендзюцу», разрубающих мечами летящих стрекоз, рисовые зерна и падающие капли дождя. Подарки талисманы для льва мужчины

Песня другу в подарок В Красной Армии на вооружении состояла шашка образца 1881 года, которую в последствии заменили кавалерийской шашкой образца 1927 года. В канун войны, в 1940 году был утвержден образец генеральской шашки, а с середины 50-х годов шашки - исключительно парадное оружие. Веселый подарок на день рождения начальнику мужчине Нож для скрапбукинга своими руками

Чтобы хоть как-то разобраться во всей массе лжи и фантазий вокруг японского меча, стоит разобраться с геометрией клинка и историей японского боевого искусства. Дело в том, что до 900 года нашей эры (в эпоху древнего меча, чокуто или кен) в Японии не было своих клинков, а те которые и пытались ковать были такого плохого качества, что воины чаще доверяли свою жизнь китайским или корейским мечам. Нож для скрапбукинга своими руками Веселый подарок на день рождения начальнику мужчине

lincauprod
  • Ножи ручной работы
  • Мечи ручной ковки
  • Казачьи шашки
  • Доставка по России и СНГ

Интернет магазин ножей ручной работы

  • Опыт поколений в сочетании с современными технологиями
  • Только ручная работа
  • Многоступенчатый контроль качества 
  • Криминалистическая экспертиза каждого изделия 
  • Изготовление оригинальных изделий по индивидуальному заказу

Лучшие предложения

Материал литья - МельхиорСталь клинка - ДамаскДерево - Черный грабОбщая длина - 980 ммДлина клинка - 350 ммШирина клинка - 10 ммТолщина клинка - 5 ммТвердость клинка - 61 HRC
Общая длина - 340 ммДлина клинка - 220 ммШирина клинка - 28 ммТолщина обуха - 3-4 мм Длина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 22 ммСталь клинка - 95Х18Материал рукояти - Черный граб, мельхиорМатериал ножен - Дерево обтянутое кожей, мельхиор
Общая длина - 350 ммДлина клинка - 225 ммШирина клинка - 35 ммТолщина обуха - 3,8 мм Длина рукояти - 125 ммТолщина рукояти - 25 ммСталь клинка - ДамаскМатериал рукояти - Венге, мельхиорМатериал ножен - Дерево,мельхиор
 
 
Сталь клинка - 95Х18Дерево - Черный грабОбщая длина - 810 ммДлина клинка - 550 ммШирина клинка - 30 ммТолщина клинка - 4 ммДлина рукояти - 260 ммТвердость клинка - 57 HRC
Сталь клинка - Х12МФМатериал рукояти - БубингаОбщая длина - 375 ммДлина клинка - 240 ммШирина клинка - 45 ммТолщина клинка - 4 ммДлина рукояти - 135 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 63
Сталь клинка - ДамаскОбщая длина - 285 ммДлина клинка - 155 ммШирина клинка - 32 ммТолщина обуха - 2,4 ммДлина рукояти - 130 ммШирина рукояти - 25 ммТвердость клинка - HRC 58-61
 
 
Сталь клинка - 65ГОбщая длина - 920 - 950 ммДлина клинка - 760 - 790 ммДлина рукояти - 140 -160 ммШирина клинка - 30 - 35 ммТолщина клинка - 3 -5 ммЗакалка клинка - 55 HRC
Сталь клинка - ДамаскОбщая длина - 320 ммДлина клинка - 190 ммДлина рукояти - 130 ммШирина клинка - 30 ммТолщина клинка - 4 ммТолщина рукояти - 20 ммЗакалка клинка - 61 HRC
Сталь клинка - Grey SteelМатериал рукояти - ОрехОбщая длина - 810 ммДлина клинка - 500 ммДлина рукояти - 310 ммШирина клинка - 41 ммТолщина клинка - 2-3 мм
 
 
Сталь клинка - Grey SteelМатериал рукояти - Орех Общая длина - 600 ммДлина клинка - 455 ммДлина рукояти - 145 ммШирина клинка - 65 ммТолщина клинка - 2-3 мм
Сталь клинка - Х12МФМатериал рукояти - Наборная кожаОбщая длина - 290 ммДлина клинка - 170 ммШирина клинка - 27 ммДлина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 63
Сталь клинка - 65Г оксидированнаяМатериал рукояти - Наборная кожаОбщая длина - 300 ммДлина клинка - 180 ммШирина клинка - 30 ммДлина рукояти - 120 ммТвердость клинка HRC - 57
 
 
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - Наборная кожаОбщая длина - 270 ммДлина клинка - 155 ммШирина клинка - 35 ммДлина рукояти - 115 ммТолщина рукояти - 30 ммТвердость клинка HRC - 63
Сталь клинка - кованая Х12МФОбщая длина - 320 ммДлина клинка - 190 ммДлина рукояти - 130 ммШирина клинка - 32, 5 ммТолщина клинка - 4 ммТолщина рукояти - 20 ммЗакалка клинка - 61-63 HRC
Сталь клинка - ДамаскОбщая длина - 280 ммДлина клинка - 145 ммШирина клинка - 27 ммТолщина обуха - 2,3 ммДлина рукояти - 135 ммШирина рукояти - 25 ммТвердость клинка - HRC 58-61
 
 
 
 
 
 
 

Новинки

Сталь клинка - Кованая У8А Общая длина - 245 ммДлина клинка - 135 ммШирина клинка - 17 ммТолщина обуха - 5 ммДлина рукояти - 140 ммШирина рукояти - 25 ммТвердость клинка, HRC - 57-58
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - G10Общая длина - 310 ммДлина клинка - 185 ммШирина клинка - 60 ммТолщина клинка - 8 ммДлина рукояти - 125 ммШирина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 60Вес - 800 г
Сталь клинка - Böhler B400 Материал рукояти - ТекстолитДлина режущей кромки - 110 ммОбщая длина - 450 ммДлина клинка - 150 ммШирина клинка - 160 ммТолщина клинка - 6 ммДлина рукояти - 300 ммТолщина рукояти - 20 ммТвердость клинка HRC - 55
 
 
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - Цельнометаллическая, обмоткаОбщая длина - 355 ммДлина клинка - 225 ммШирина клинка - 45 ммДлина рукояти - 130 ммТолщина рукояти - 30 ммТвердость клинка HRC - 64
Сталь клинка - кованая 65Г Материал рукояти - Рог лосяОбщая длина - 340 - 360 ммДлина клинка - 195 ммШирина клинка - 40 ммТолщина клинка - 3,5 ммДлина рукояти - 145 - 165 ммТолщина рукояти - 30-40 ммТвердость клинка HRC - 57
Сталь клинка - Кованая У8А Материал рукояти - Орех Твердость клинка HRC - 58-60
 
 
Общая длина - 450 ммДлина клинка - 300 ммШирина клинка - 18 ммТолщина обуха - 3-4 мм Длина рукояти - 150 ммСталь клинка - кованая 95Х18Материал рукояти - Черный граб,мьльхиорМатериал ножен - Дерево,мельхиор
Сталь клинка - кованая 65Г Материал рукояти - Рог лосяОбщая длина - 300 - 340 ммДлина клинка - 200 ммШирина клинка - 42 ммТолщина клинка - 3,5 ммДлина рукояти - 100 - 140 ммТолщина рукояти - 30-35 ммТвердость клинка HRC - 55-57
Материал литья - ЛатуньСталь клинка - 65ГДерево - Черный грабОбщая длина - 950 ммДлина клинка - 450 ммШирина клинка - 2 ммДлина рукояти - 150 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка - 55 HRC
 
 
Общая длина - 340 ммДлина клинка - 220 ммШирина клинка - 30 ммТолщина обуха - 3-4 мм Длина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммСталь клинка - Дамаск (400 слоев)Материал рукояти - Черный грабМатериал ножен - Дерево,мельхиор
Общая длина - 340 ммДлина клинка - 220 ммШирина клинка - 30 ммТолщина обуха - 3-4 мм Длина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммСталь клинка - 95Х18Материал рукояти - Красное деревоМатериал ножен - Дерево,мельхиор
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - ВенгеОбщая длина - 245 ммДлина клинка - 125 ммШирина клинка - 47 ммТолщина клинка - 4 ммДлина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 63
 
 
Сталь клинка - кованая 95Х18Материал рукояти - G10Общая длина - 230 ммДлина клинка - 110 ммШирина клинка - 30 ммТолщина клинка - 3 ммДлина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 57
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - Наборная кожаОбщая длина - 270 ммДлина клинка - 150 ммШирина клинка - 30 ммДлина рукояти - 120 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 63
Сталь клинка - кованая Х12МФМатериал рукояти - Наборная кожаОбщая длина - 270 ммДлина клинка - 155 ммШирина клинка - 30 ммДлина рукояти - 115 ммТолщина рукояти - 25 ммТвердость клинка HRC - 63
 
 
 
 
 
 
 

Продажа эксклюзивных ножей

Приветствуем в нашем интернет магазине всех тех, кто не равнодушен к ножам ручной работы, либо другим изделиям кузнечного ремесла! Мы рады представить вам ножевую продукцию собственного производства. Наша мастерская служит местом, где происходит разработка и рождение эксклюзивных изделий! Над их дизайном работают опытные специалисты. Кроме того, мы предлагаем опытным знатокам копии редких реплик кортиков и кинжалов. Для тех, кто ощутил любовь к стальным товарам не так давно мы предоставляем возможность самим стать «автором» и разработчиком стильного ножа.

Нож ручной работы с «индивидуальным характером» может послужить отличным подарком для любого мужчины, в душе которого всегда горит дух азарта, соперничества и завоевателя.

Для своих изделий мы используем отборные клинковые стали, а также элитные материалы для рукоятей (древесину, микарт, наборную кожу, резину, текстолит).

В нашем магазине огромный ассортимент изделий. Среди них:

  • Ножи из кованной дамасской стали;
  • Гражданские версии оружия;
  • Кинжалы и кортики;
  • Мечи и мачете;
  • Шашки и сабли;
  • Трости

И ещё много моделей колющего и режущего оружия на любой вкус и кошелёк. Ознакомиться с ассортиментом можно, открыв наш каталог.

Мы сделали всё для того чтобы классическая техника производства не канула в лету! Наша кузня бережно хранит традиции предков. Цель, которую мы ставим перед собой – это создание художественных издели, которыми можно не только любоваться, но и активно использовать в повседневной жизни.

Почему выбирают именно нас?

Ковка по металлу традиционно считается ремеслом, а не искусством. Но каждый из наших мастеров по праву может называться настоящим художником. В ходе создания сувенирного оружия нами движет не просто профессиональный интерес, а желание показать людям красоту, застывшую в металле. Мы заставляем по-новому сиять сталь, латунь и мельхиор, создавая эксклюзивное оружие ручной работы.

В нашем интернет магазине вы сможете воплотить свои самые заветные мечты!

К сожалению, раритетные ножи стоят довольно дорого. Приобрести их могут лишь состоятельные коллекционеры. Что же остаётся делать рядовым ценителям, довольствоваться недорогими китайскими подделками? Есть другой вариант! Купить ножи в нашем магазине! Наш каталог рассчитан на широкий круг покупателей. Мы стремимся сделать качественные товары доступными, поэтому предлагаем продажу ножей за честную цену без накруток и переплаты.

Для того чтобы наши клиенты остались довольны покупкой, мы организовали сложный технологический цикл по изготовлению с применением ручного труда. Мы работаем по всей территории России.

«В клинке живёт душа мастера» - так говорили в старые времена. В каждом товаре, изготовленном в нашей кузне, теплится частичка надежды и веры в то, что искусство и красота вечны!

Напишите свой вопрос. Мы обязательно ответим или перезвоним!
Мы Вам перезвоним!
Быстрое оформление заказа
Наименование:  

Стоимость:   руб
Напишите Ваш отзыв
Напишите Ваш отзыв